என் உயிர் தமிழ்

தமிழ் கலாச்சாரம்
கட்டற்ற கலைக்களஞ்சியமான விக்கிப்பீடியாவில் இருந்து
தமிழ் கலாச்சாரம், தமிழ் மக்களின் பண்பாடு ஆகும். தமிழ் கலாச்சாரம் கலை மற்றும் இந்தியா, இலங்கை, மலேஷியா, சிங்கப்பூர் மற்றும் உலகம் முழுவதும் தமிழர்கள் வாழ்க்கை வழிகளில் வேரூன்றி உள்ளது. தமிழ் கலாச்சாரத்தின் மொழி, இலக்கியம், இசை, நடனம், தியேட்டர், நாட்டுப்புற கலை, தற்காப்பு கலை, ஓவியம், சிற்பம், கட்டிடக்கலை, விளையாட்டு, ஊடகங்கள், நகைச்சுவை, உணவு, ஆடைகள், கொண்டாட்டங்கள், தத்துவம், மதங்கள், மரபுகள், சடங்குகள், நிறுவனங்கள், அறிவியல் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் தொழில்நுட்பம்.

முதன்மைக் கட்டுரைகள்: தமிழ் மொழி, தமிழ் இலக்கியம், இலங்கைத் தமிழ் பேச்சு மற்றும் இலங்கை தமிழ் இலக்கியம்

சாகா அகஸ்தியர், தமிழ் இலக்கியத்தின் தந்தை.
தமிழர்கள் [1] இது வரலாற்று ரீதியாக வருகிறது. பெரும்பாலும் "Tamilannai", "தமிழ் அன்னை" என்று இலக்கிய போற்றப்படும் இது, தமிழ் மொழி, வலுவான இணைப்பு வேண்டும், மற்றும் பெரிய அளவிற்கு இன்னும் தமிழ் அடையாளத்தை மையமாக உள்ளது. [2] தென் இந்தியாவின் மற்ற மொழிகளை போல, வட இந்திய-ஐரோப்பிய மொழிகள் தொடர்பில்லாத திராவிட மொழியாகும். சமீபத்திய வரலாற்று ஆராய்ச்சி படி, இந்த மொழி உலகம் (20000 ஆண்டுகள்) மேலும் ஒரு மொழியிலும், ஆசியா, குறிப்பாக சமஸ்கிருதம் மற்ற மொழிகளை மூல பழமையான, சமஸ்கிருதம் Western மொழிகள் ஆதாரமாக உள்ளது. , மற்றும் திராவிட பல அம்சங்கள் காக்கிறது நவீன நாள் தமிழ்நாட்டில் தமிழ் பேசப்படுகிறது என்றாலும், சுதந்திரமாக [3] தமிழ் இலக்கியங்களில் குறிப்பிட்ட அளவில் தொன்மை உள்ளது. சமஸ்கிருதம் மற்றும் ஆங்கிலத்தில் இருந்து வந்த வார்த்தைகள் பயன்படுத்துகிறது, மற்றும் இந்திய அரசாங்கம் மொழியை செம்மொழியாக என அங்கீகரிக்கப்பட்டது . கவிதைக் மற்றும் ஒழுக்க தத்துவம் மீது படைப்புகளை கவிஞன் இருந்து மாறுபடும் இது பாரம்பரிய தமிழ் இலக்கியம், பிற இந்திய மொழிகளிலும் சமகால பின்னர் இலக்கிய இருந்து குறிப்பிடத்தக்க வேறு, மற்றும் தெற்கு ஆசியாவில் மதச்சார்பற்ற இலக்கியங்கள் பழமையான உடல் பிரதிபலிக்கிறது. [4]

மதம் [தொகு]

அரசர்கள் குடியிருப்பு koyil இருந்து உருவானது தமிழ் கட்டிடக்கலை வழக்கமான அமைப்பு.
பண்டைய தமிழ் இலக்கண தொல்காப்பியம், பத்து தொகை நூலில் Pattuppāṭṭu, Eṭṭuttokai பண்டைய திராவிட மக்கள் ஆரம்ப மதம் ஒளி வடிக்கிறாள் எட்டு தொகை நூல்களாக வேலை. Seyyon தமிழர்கள் சாதகமானவை கடவுளாக எப்போதும் இளம் மற்றும் பிரகாசத்துடன் யார் நீல மயில் மீது அமர்ந்து, சிவப்பு தெய்வம், என புகழ்ந்தேத்தப்பட்டது. [5] சிவன் கூட உச்ச கடவுள் என கருதப்பட்டது. Seyyon [6] ஆரம்பகால உதாரணமாக [7 ] மற்றும் சிவன் [8] [9] [10] மற்றும் தாவர மற்றும் உயிரினங்கள் தொடர்பால் மீண்டும் சிந்து சமவெளி நாகரிகம் செல்கிறது. [11] [12] சங்கம் பரவிய மனநிலை, பருவம் மற்றும் நிலம் என்ற அடிப்படையில், ஐந்து வகையாக thinais வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. தொல்காப்பியம், குறிப்பிடுகிறார் என்று Neithal-எல்லைகளில் சமுத்திர Marutham-சமவெளிகள் மற்றும் Wanji-கோ ஒரு தொடர்புடைய முல்லை-காடுகளில் குறிஞ்சி-மலைகள் தெய்வம் போன்ற Seyyon, Thirumaal, மற்றும் Kotravai இருந்தது thinai இந்த ஒவ்வொரு. குறிப்பிட்டுள்ள மற்ற தெய்வங்களை அனைத்து நேரம் இந்து மதம் உட்கிரகித்து கொண்டிருந்த Mayyon மற்றும் வாலி இருந்தன. முந்தைய வேத மீது திராவிட செல்வாக்கு, இந்த அம்சங்கள் பல ஏற்கனவே மிகப் பழமையான இந்தோ-ஆரிய மொழிகள் உள்ளன தெளிவாக உள்ளது, ரிக்வேதத்தின் மொழி (சி. 1500-ல்), மேலும் திராவிட இருந்து கடன் ஒரு டஜன் வார்த்தைகள் மீது அடங்கும். [13 ] இது ஆரம்ப மத மற்றும் கலாச்சார கலவையாக [14] [குறிப்பு 1] அல்லது பண்டைய திராவிடர்கள் மற்றும் இந்து மதம், புத்த மதம் பாதிப்பை ஏற்படுத்தும் அளவு சென்றது அந்த புனிதமான உதாரணமாக, தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்கள் காலப்போக்கில் இன்னும் வெளிப்படையாக வந்துவிட்ட இந்தோ-ஆரியர்களின் இடையே தொகுப்பு [16] மற்றும் சமண [17] [15] [18] [19]

தமிழ்நாடு மக்கள் தொகையில் சுமார் 88% [20] இந்துக்கள். கிரிஸ்துவர் மற்றும் முஸ்லிம்கள் 6% மற்றும் முறையே 5.5% பங்களிக்கிறது. [20] தமிழ்நாட்டில் பெரும்பாலான முஸ்லிம்கள் தமிழ், [21] அவர்களது தாய்மொழியில் உருது அறிக்கை குறைவாக 15% ஆகும். [22] தமிழ் சமணர்கள் எண்ணிக்கை மட்டுமே ஒரு பேசுகிறது சில ஆயிரம் இப்போது. [23] நாத்திகர், பகுத்தறிவாளர், மற்றும் மனிதநேய தத்துவங்கள் தமிழ் கலாச்சார 20 ஆம் நூற்றாண்டில் மறுமலர்ச்சியின், அது பார்ப்பனிய இந்து மதம் தான் கண்டதை அதன் வெறுப்பு விளைவாக, கணிசமான சிறுபான்மையினர் பின்பற்றப்பட. [24]

தமிழ் ஸ்கிரிப்ட் ஓம் சின்னமாக.
மிகவும் பிரபலமான தெய்வமாக அவர் தமிழர்களின் புரவலர் கடவுள் என்று அழைக்கப்படும் மற்றும் "தமிழ் கடவுள்" (தமிழ் கடவுள்) என்று அழைக்கப்படுகிறது, முருகன் உள்ளது. [25] [26] தமிழ் பாரம்பரியத்தில், முருகன் இளைய மகன் மற்றும் பிள்ளையார் பழமையான மகன் சிவனின், அது பழமையான மகன் என முருகன் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் வட இந்திய பாரம்பரியம் இருந்து வேறு. பார்வதி தேவி அடிக்கடி தமிழ் இந்து மதம் பாரம்பரியம் உள்ள பச்சை தோல் நிறம் கொண்ட ஒரு பெண் தெய்வம் போல் சித்தரிக்கப்படுகிறது. மேலும் மாரியம்மன் என்று அம்மன் வழிபாடு, ஒரு பண்டைய அன்னை மூலமாக பெறப்பட்ட என்று கருதப்படுகிறது, மேலும் மிகவும் பொதுவானது. [27] கண்ணகி சிலப்பதிகாரம் கதாநாயகி, குறிப்பாக இலங்கையில், பல தமிழர்கள் பத்தினி என்றும் அழைக்கின்றனர். [28] முக்கியமாக தெற்கு மாவட்டங்களில், தமிழ்நாட்டில் அய்யாவழி பல பின்பற்றுபவர்கள் உள்ளன. கூடுதலாக, பல கோயில்கள், விஷ்ணு, சிவன், கணபதி பக்தர்கள், மற்றும் பிற இந்து மதம் தெய்வங்கள் உள்ளன [29]. தமிழ்நாடு முழுவதும் முஸ்லிம்கள் ஹனபி மற்றும் Shafi'i பள்ளிகள் பின்பற்ற. பெரும்பாலான தமிழ் முஸ்லிம்கள் Shadhilis உள்ளன. நாகப்பட்டினம் மாவட்டத்தில் [30], ராமநாதபுரம் மாவட்டத்தில் Erwadi மற்றும் நாகூர் தமிழ்நாட்டில் முஸ்லிம்களுக்கு முக்கிய யாத்திரை மையங்கள் உள்ளன.

அய்யனார், தமிழ்நாடு காப்பாளர் நாட்டுப்புற தெய்வம்.
மிக முக்கியமான தமிழ் திருவிழாக்கள் ஏப்ரல் 14 ம் தேதி ஏற்படும் பொங்கல், ஜனவரி நடுப்பகுதியில் ஏற்படும் என்று ஒரு அறுவடை விழா மற்றும் Varudapirappu, தமிழ் புத்தாண்டு, உள்ளன. இருவரும் மதம் எதுவாக, கிட்டத்தட்ட அனைத்து தமிழர்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன. இந்து மதம் திருவிழா தீபாவளி ஆரவாரத்துடன் கொண்டாடப்படுகின்றது; மற்ற உள்ளூர் இந்து மதம் விழாக்களில் தைப்பூசம், பங்குனி உத்திரம், மற்றும் Adiperukku அடங்கும். Adiperukku மற்றவர்கள் விட காவிரி பகுதியில் மேலும் ஆடம்பரமாக கொண்டாடப்படுகிறது போது, அய்யாவழி விழா, அய்யா வைகுண்ட Avataram, கன்னியாகுமாரி மாவட்டத்தில், திருநெல்வேலி, தூத்துக்குடி போன்ற தென் மாவட்டங்களில் பிரதானமாக கொண்டாடப்படுகிறது. [31]

தேவி மீனாட்சி, மதுரை நகரின் பாதுகாப்பாளர் தெய்வம் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மீனாட்சி அம்மன் கோயில்,
கிராமப்புற தமிழ்நாடு, பல உள்ளூர் தெய்வங்கள், aiyyanārs என்று தீங்கு இருந்து கிராமத்தில் பாதுகாக்க உள்ளூர் மாவீரர்களின் ஆவிகளை இருக்கலாம் என கருதப்படுகிறது. [32] அவர்களுடைய வணக்கம் பெரும்பாலும் nadukkal சுற்றி மையங்கள் போரில் இறந்த ஹீரோக்கள் நினைவக அமைத்தது கற்கள். இத்தகைய வழிபாட்டை இலக்கிய அடிக்கடி குறிப்பிட்டுள்ளார் மற்றும் ஒரு பண்டைய தமிழ் பாரம்பரியம், உயிருடன் எச்சங்கள் தோன்றுகிறது. [33]

மத முக்கியத்துவம் வாய்ந்த Saivist இடங்களில் மிக வட இந்தியாவில் உள்ளன எனினும் இந்து மதம் செழித்து Saivist பிரிவை குறிப்பிடத்தக்க வகையில், இலங்கை தமிழர்கள் மத்தியில் மேலும் அதனால், தமிழர்கள் மத்தியில் குறிப்பிடப்படுகின்றன. முக்கியமாக தமிழர்கள் இருந்த ஆழ்வார்களால் மற்றும் Nayanars, இந்தியாவில் உள்ள பக்தி பாரம்பரியம் மறுமலர்ச்சியில் ஒரு முக்கிய பங்கு வகித்தது. 10 வது நூற்றாண்டில், Visishtadvaitam கோட்பாடு பிரச்சாரம் செய்த தத்துவவாதி ராமானுஜர், ஆலய வழிபாட்டில் மீது புதிய கட்டுப்பாடுகளை உருவாக்கி, நடைமுறைகள் வணங்கி பல மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன, அவருடைய பிரதம சீடர்கள் போன்ற குறைந்த சாதி இந்துக்கள் ஏற்றுக். [34]

தமிழ் சமணர்கள் சுற்றி தமிழ்நாடு மக்கள் தொகையில் 0.13% பெண்கள் ஆவார்கள் சமணர்கள் எழுதிய பணக்கார தமிழ் இலக்கிய படைப்புக்கள் பல ஜார்ஜ் எல் ஹார்ட் தமிழ் Sangams அல்லது "இலக்கிய கூட்டங்களின் புராணத்தின் படி [35] [20]:.. இருந்தது மதுரை ஜெயின் சங்கம் அடிப்படையாகக் கொண்டது. [36]

மார்ஷியல் வழக்கங்கள் [தொகு]

சங்க காலத்தில் உருவான களரிப்பயட்டு தற்காப்பு கலை வடிவம்
கூத்து Varisai, வர்மா கலை, Silambam, Adithada, Malyutham மற்றும் களரிப்பயிற்றிலும் உட்பட பல்வேறு தற்காப்பு கலை,. தமிழ்நாடு மற்றும் கேரளா செயல்படுத்தப்பட்டு [37] சூடான அப் கட்டத்தில் யோகா, தியானம் மற்றும் மூச்சு பயிற்சிகள் அடங்கும். Silambam பழந்தமிழகத்திற்கு தோற்றுவாய் மற்றும் இந்த பகுதியில் ஆண்ட Pandyans, சோழர்கள் மற்றும் சேரர், ஆதரவை பெற்றிருக்கின்றது. 2 ஆம் நூற்றாண்டு இருந்து ஒரு தமிழ் இலக்கிய Silapathiharam, வெளிநாட்டு வர்த்தகர்களுக்கு Silamabam அறிவுறுத்தல்கள், ஆயுதங்கள் மற்றும் உபகரணங்கள் விற்பனை குறிக்கிறது. [38] ஆரம்ப சங்க வயது என்பதால், தென் இந்தியாவில் ஒரு போர்க்குணமுள்ள கலாச்சாரம் இருந்தது. போர் ஒரு கெளரவமான தியாகம் தரவில்லை என்றும் விழுந்த கதாநாயகர்கள் மற்றும் அரசர்கள் ஒரு ஹீரோ கல் வடிவம் வழிபட்டார்கள். ஒவ்வொரு வீரர் அந்த காலத்தில் வேல் (ஈட்டி) ஆயுதங்கள் வால் (வாள்) மற்றும் வில் (வில்) இரண்டு தற்காப்பு கலை, குதிரை ஏற்றம் மற்றும் சிறப்பு பயிற்சி. [39] வீர தியாக பண்டைய தமிழ் இலக்கியங்களில் புகழ்ந்தேத்தப்பட்டது. தமிழ் அரசர்கள் மற்றும் வீரர்கள் ஜப்பனீஸ் Samurais ஒத்த ஒரு மரியாதை பின்பற்றியிருந்தால் மற்றும் மரியாதை காப்பாற்ற தற்கொலை செய்து கொண்டார். தற்காப்பு தற்கொலை வடிவங்கள் Avipalli, Thannai, Verttal, Marakkanchi, Vatakkiruttal மற்றும் Punkilithu Mudiyum மரமாக என அழைக்கப்படும். Avipalli வீர Soliyam தவிர அனைத்து படைப்புகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அது அவரது தளபதி வெற்றிக்கு போர் கடவுளான ஒரு போர்வீரன் ஒரு சுய தியாகம். இலங்கையில் [40] தமிழ் போராளிகள் விழுந்த கதாநாயகர்கள் (Maaveerar நால்) மற்றும் நடைமுறையில் வழிபாடு இதில் தமிழ் தற்காப்பு மரபுகள் சில கூறுகள் பிரதிபலித்தன தற்காப்பு தற்கொலை. அவர்கள் சிறையிருப்பைத் மற்றும் சித்திரவதை தப்பிக்க தங்கள் கழுத்தில் ஒரு தற்கொலை மாத்திரை கொண்டு செல்லப்பட்டது. [41] தியாகம் தங்கள் விருப்பத்தை தவிர ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அம்சம் அவர்கள் நன்றாக ஏற்பாடு மற்றும் ஒழுக்கமான என்று, உள்ளது. அது புகையிலைகள், மதுபானங்கள், மருந்துகள் நுகர்வு மற்றும் பாலியல் உறவு வேண்டும் போராளிகள் தடைசெய்யப்பட்டிருந்தது. [42]

Katar தென் ஆசிய, முழுவதும் பிரபலமானது இது தமிழ் கத்தியை
Wootz எஃகு தென் இந்தியா மற்றும் இலங்கையில் ஆகும். [43] [44] பண்டைய தமிழ், கிரேக்கம், அலெக்சாண்டரின் இந்தியா பிரச்சாரம் காலத்தில் இருந்து அதிக கார்பன் இந்திய எஃகு சீன மற்றும் ரோமன் இலக்கிய குறிப்புகள் பல உள்ளன. புடக்குகையுருக்கு உற்பத்தி செயல்முறை ஆந்திரா, கர்நாடகா மற்றும் இலங்கையில் தமிழ்நாடு, கோல்கொண்டா உள்ள Kodumanal உற்பத்தி தளங்களிலும், ஆறாவது நூற்றாண்டு கி.மு. தொடங்கியது மற்றும் உலகளவில் ஏற்றுமதி; உலகின் மிகச் சிறந்த எஃகு அழைக்கப்பட்டது உற்பத்தி சேர ராஜ்ஜியம் தமிழர்கள், 500 கி.மு. ரோமர், எகிப்தியர், சீன மற்றும் அரபு அதாவது Seric இரும்பு. [45] [46] [47] எஃகு ஸ்டீலி இன் அடையைப்போல் ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டது வந்து அந்த இரும்பு அறியப்பட வேண்டும் "Wootz." [48]

தமிழகத்தில் முறை ஒரு கரியுலை உள்ளே ஒரு சீல் களிமண் உலைக் கார்பன் முன்னிலையில் கருப்பு கனிமம் தாது வெப்பத்தை இருந்தது. ஒரு மாற்று பின்னர் சூடான மற்றும் கசடு போக்க வேண்டும் பலத்த செய்யப்பட்ட இரும்பு, கொடுக்க முதல் தாது மீன் இருந்தது. கார்பன் மூலம் மூங்கில் இருந்தது போன்ற Avārai தாவரங்கள் இருந்து விட்டு. [48] [49] இலங்கையில் சீன மற்றும் உள்ளூர் கி.மு. 5 ஆம் நூற்றாண்டில் மூலம் சேர தமிழர்களின் Wootz எஃகு உருவாக்கும் உற்பத்தி முறைகள் ஏற்றுக்கொண்டது. [50] [51] இலங்கையில், இந்த ஆரம்ப எஃகு செய்யும் முறை அதே போன்ற அனுராதபுரம், திஸ்ஸமஹராமை மற்றும் Samanalawewa, போன்ற இடங்களில், எழுந்துள்ளன பழங்காலத்தில் இருந்து உயர் கார்பன் எஃகு மற்றும் உற்பத்தி தளங்களாக உற்பத்தி திறன் பருவக் காற்றின் இயக்கப்படும் ஒரு தனிப்பட்ட காற்று உலை, வேலை Kodumanal இருந்து பண்டைய இரும்பு மற்றும் எஃகு இறக்குமதி சிக்கல்களை. அவர்கள், கிளாசிக்கல் காலம் இருந்து தீவு பழமையான இரும்பு மற்றும் எஃகு கலைப்பொருட்கள் மற்றும் உற்பத்தி செயல்முறைகள் சில கொண்டு இலங்கை தென் கிழக்கு திஸ்ஸமஹாராம ஒரு கி.மு. 200 தமிழ் வர்த்தக கில்ட்,. [52] [53] [54] [55 ] அரேபியர்கள் ஒரு தொழில் இந்த எஃகு ஆயுதங்கள் வளர்ந்த எங்கே டமாஸ்கஸ், இலங்கை இந்திய / தென் இலங்கை wootz எஃகு அறிமுகப்படுத்தியது. 12 ஆம் நூற்றாண்டில் அராபிய பயணியான Edrisi "Hinduwani" அல்லது உலகின் சிறந்த இந்திய எஃகு குறிப்பிட்டார் [56] [43] அதன் புகழ் மற்றொரு அடையாளம் ஒரு பாரசீக சொற்றொடர் காணப்படுகிறது -. "எனப் பொருள்படும்" இந்திய பதில் ", கொடுக்க ஒரு ஒரு இந்திய வாள் கொண்டு வெட்டி. "[51] Wootz எஃகு பரவலாக ஏற்றுமதி மற்றும் பண்டைய ஐரோப்பா மற்றும் அரபு உலகம் முழுவதும் வர்த்தகம், மற்றும் மத்திய கிழக்கில் குறிப்பாக பிரபலமான இருந்தது. [51]

பாரம்பரிய ஆயுதங்கள் [தொகு]
தமிழ் தற்காப்பு கலை ஆயுதங்கள் பல்வேறு வகையான அடங்கும்.

Valari (எறிந்து குச்சி)
Maduvu (மான் கொம்புகள்)
எதிராளியின் Vaal (கர்லிங் கத்தி)
Vaal (வாள் +) + Ketayam (கவசம்)
Itti அல்லது வேல் (ஈட்டி)
Savuku (சவுக்கை)
Kattari (ஃபிஸ்ட் கத்தி)
Veecharuval (போரில் மச்சீட்டே)
Silambam (நீண்ட மூங்கில் ஊழியர்கள்)
கூத்து Katai (உச்சமடைந்தது knuckleduster)
கட்டிபேட்டா (குத்துவாள் / கத்தி)
வில் (வில்)
Tantayutam (தண்டாயுதம்)
Soolam (திரிசூலம்)
Theekutchi (தழல் கோலினை)
Yeratthai Mulangkol (இரட்டை குச்சி)
Yeretthai Vaal (இரட்டை வாள்)
விஷுவல் கலை மற்றும் கட்டிடக்கலை [தொகு]
மேலும் காண்க: சோழ கலை, திராவிட மற்றும் தமிழ் கட்டிடக்கலை

நடனம் சிவா அல்லது நடராஜர், சோழ பேரரசு வெண்கல உதாரணமாக

இராஜராஜ சோழன் கட்டிய கிரேட் கோவில் என அறியப்படுகிறது தஞ்சாவூர் Brihadeshswara கோயில்
.

பெரும்பாலான பாரம்பரிய கலை சில வடிவத்தில் மத மற்றும் மத உறுப்பு அடிக்கடி எப்போதாவது, உலகளாவிய மற்றும், மனிதநேய கருப்பொருள்கள் பிரதிநிதித்துவம் மட்டுமே ஒரு வழிமுறையாக உள்ளது என்றாலும் பொதுவாக, இந்து மதம் மையம் கொண்டுள்ளது. [57]

தமிழ் ஓவியம் மிக முக்கியமான வடிவம் 9 ஆம் நூற்றாண்டில் தஞ்சாவூர் உருவான தஞ்சாவூர் ஓவியத்தை, உள்ளது. ஓவியம் தான் அடிப்படை துணிகளைக் மற்றும் படத்தை சாயங்கள் பயன்படுத்தி வர்ணம் பூசப்பட்ட எந்த மீது துத்தநாக ஆக்ஸைடு, பூசப்பட்டிருக்கும்; அது பின்னர் அரை விலையுயர்ந்த கற்கள், அதே போல் வெள்ளி அல்லது தங்க நூல் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது [58] மரணதண்டனை குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள் காட்டாத ஒரு தோற்றம் தொடர்பான எந்த பாணி, ஆனால், கோவில் சுவர்கள் ஓவியம் சுவரோவியங்கள் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க உதாரணமாக மதுரை, தஞ்சை Brihadeeswarar கோவில் Kutal Azhakar மற்றும் மீனாட்சி கோயில்கள் மீது சுவரோவியங்கள் உள்ளன. [59]

தமிழ் சிற்பம் அழகிய விவரங்கள் வெண்கல சின்னங்கள் கோயில்களில் நேர்த்தியான கல் சிற்பங்கள், வரை மாறுபடுகிறது. [60] இடைக்கால சோழ வெண்கல உலக கலை இந்தியாவின் மிக பெரிய பங்களிப்புகளில் ஒன்று கருதப்படுகின்றன. [61] [62] போலல்லாமல் பெரும்பாலான மேற்கத்திய கலை, சிற்பம் வடிவில்தான் தாக்கம் இல்லை தமிழ் சிற்பம் பொருள்; அதற்கு பதிலாக, கலைஞர் பொருள் மீது வடிவம் அவரது / அவரது பார்வை விதிக்கிறது. [63] இதன் விளைவாக, ஒரு பெரும்பாலும் கல் சிற்பங்கள் வழக்கமாக உலோக ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன என்று வடிவங்கள் பாயும் காண்கிறது. [64]

இசை [தொகு]
மேலும் காண்க: தமிழ்நாடு மற்றும் பண்டைய தமிழ் இசை இசை
பண்டைய தமிழ், இசை ஒரு அமைப்பை விவரிக்க, போன்ற Silappatikaram என, [65] வேலை மற்றும் Kudimiyamalai ஒரு 7-ம் நூற்றாண்டில் பல்லவ கல்வெட்டு குறியீட்டில் இந்திய இசைக்கு பழமையான எடுத்துக்காட்டுகள் ஒன்று கொண்டிருக்கிறது. பரதநாட்டியம் போன்ற [66] தற்கால நடனம் வடிவங்கள் உண்டு பணிப்பெண்கள் நடைமுறையில் மற்றும் தேவதாசிகளில் என அழைக்கப்படும் பெண்கள் ஒரு வர்க்கமாக Catir Kacceri என அழைக்கப்படும் தோற்றம் சமீபத்திய ஆனால் அடிப்படையாக கொண்டவை பழைய கோவில் நடன வடிவங்கள் [67]

கலைகளை [தொகு]

பரதநாட்டியம் நடன கலைஞர்
பிரபல தமிழ் நடனப் பாணிகள் உள்ளன

பரதநாட்டியம் (தமிழ் கிளாசிக்கல் நடனம்)
Karakattam (தமிழ் பண்டைய நாட்டுப்புற நடனம்)
கூத்து (ஒரு நாட்டுப்புற மற்றும் தெரு நடனம்)
Thappattam (நாட்டுப்புற டிரம்ஸ் மற்றும் நடனம் ஒரு)
Kavadiattam (தமிழ் கடவுள் முருகன் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட)
Kummiyattam (பெண் நாட்டுப்புற நடனம்)
பொம்மலாட்டம் (பப்பட் நடனம்)
Puliyattam (புலி நடனம்)
Mayilattam (மயில் நடனம்)
Paampu ஆட்டம் (பாம்பு நடனம்)
Oyilattam (கிரேஸ் நடனம்)
Poikal Kudirai ஆட்டம் (பொய்யான கால் குதிரைகள் நடனம்)
பரதநாட்டியம் போன்ற சமகால நடன வடிவங்கள் அண்மையில் தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது ஆனால் பணிப்பெண்கள் நடைமுறையில் மற்றும் தேவதாசிகளில் என அழைக்கப்படும் பெண்கள் ஒரு வர்க்கம் தமிழ் நாட்டுப்புற நடனங்கள் [67] ஒரு karakattam என Catir Kacceri என அழைக்கப்படும் பழைய கோவில் நடன வடிவங்கள் அடிப்படையாக கொண்டவை. அதன் மத வடிவத்தில், நடனம் தெய்வம் ஒரு படத்தை முன் செய்யப்படுகிறது என்று மாரியம்மா. [68] kuravanci நான்கு எட்டு பெண்கள் செய்யப்படுகிறது நடன-நாடகம் ஒரு வகை ஆகும். நாடகம் தன் காதலனை ஏங்குவதை ஒரு பெண் கதை சொல்கிறது யார் kurava பழங்குடியினர் (மலைகள் மற்றும் மலைகள் மக்கள்), ஒரு பெண் குறிகாரனின் பங்கை ஒரு பெண் திறந்து. therukoothu இதற்கு "வீதி நாடகம்" என்று அர்த்தம் கிராமத்தில் தியேட்டர் அல்லது நாட்டுப்புற ஓபரா ஒரு வடிவம் ஆகும். அது பாரம்பரியமாக [69] நிகழ்ச்சிகள் இசை மற்றும் நடனங்கள், உள்ளடக்கியது. செட் மற்றும் மிக எளிய முட்டுகள் எந்த கொண்டு, கிராமத்தில் சதுரங்கள் செய்யப்படுகிறது மற்றும் கதைகள் மத அல்லது மதச்சார்பற்ற அல்லது இருக்க முடியும். [70] நிகழ்ச்சிகள் சாதாரண இல்லை, மற்றும் நடனமாடும் அடிக்கடி தொடர்பு பார்வையாளர்கள், அவற்றை போலிசெய்கிறார் அல்லது உரையாடல் அவற்றை சம்பந்தப்பட்ட. Therukkūthu, சமீப காலங்களில், மிகவும் வெற்றிகரமாக போன்ற தவிர்ப்பு மற்றும் எதிர்ப்பு சாதி விமர்சனம், அத்துடன் சட்ட உரிமைகள் பற்றிய விவரங்கள் சமூக செய்திகளை, தெரிவிப்பதற்கு தழுவி, மற்றும் இந்தியாவின் மற்ற பகுதிகளில் பரவியது. [71] மேலும், தமிழகத்தில ஒரு நன்கு மேற்கு தியேட்டர் தாக்கத்தைக் கொண்டிருக்கிறது மேடை நாடக பாரம்பரியம், உருவாக்கப்பட்டது. நாடக நிறுவனங்கள் பல அபத்தவாத, யதார்த்தவாதி மற்றும் நகைச்சுவையான நாடகங்கள் உட்பட தொகுதிகள் கொண்ட இருக்கின்றன. [72]

திரைப்படம் மற்றும் நாடக கலை [தொகு]
முதன்மைக் கட்டுரைகள்: தமிழ் சினிமா, தமிழ் தொலைக்காட்சி சீரியல்களில் மற்றும் Kattaikkuttu
கிளாசிக்கல் காலத்தில் தமிழ் கலாச்சாரம் தழைத்தோங்கியது என்று திரையரங்க கலாச்சாரம். தமிழ் நாடக அதன் தோற்றம் மீண்டும் ஆட-தியேட்டர் கிட்டத்தட்ட இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கும் Kalingathu Parani என்ற தலைப்பில் கவிதைகள் ஒரு பண்டைய திரட்டு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள Kotukotti மற்றும் Pandarangam, போன்ற வடிவங்களில் அறிய முடியும் ஒரு நீண்ட மற்றும் பல்வேறு வரலாறு உள்ளது. [73]

பிராந்தியம் முக்கிய தியேட்டர் வடிவம் கலைஞர்களில் (வரலாற்று ஆண்கள்), செயல், ஆடி பாடி பாரம்பரிய வாசித்தல் மீது இசைக்கலைஞர்கள் சேர்ந்து எங்கே Kattaikkuttu, உள்ளது. சில நாடகங்கள் புராணம் கதைகள் இருந்து தங்கள் உத்வேகம் எடுத்து போது நிகழ்ச்சிகள் பெரும்பாலான, மகாபாரத கதைகள் இருந்து வரைய.

நவீன தமிழ் திரையுலகில் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் போது உருவானது. தமிழ் படம் தொழில் சென்னையில் அதன் தலைமையகம் உள்ளது மற்றும் பெயர் கோலிவுட் கீழ் அறியப்படுகிறது, அது இந்தியாவின் இரண்டாவது பெரிய திரைப்படத் துறையில் பாலிவுட். [74] கோலிவுட்டில் இருந்து பிலிம்ஸ் மகிழ்விக்க பார்வையாளர்கள் வெளிநாட்டில் உள்ள தமிழ் புலம்பெயர் இந்தியாவில் மட்டுமல்ல, பிறகு. சென்னை தமிழ் படங்களில் சிங்கப்பூர், இலங்கை, தென் ஆப்பிரிக்கா, மலேஷியா, ஜப்பான், ஓஷியானா, மத்திய கிழக்கு, மேற்கு ஐரோப்பா, மற்றும் வட அமெரிக்காவில் பல்வேறு வெளிநாட்டு திரையரங்குகளில் விநியோக்கிப்பட்டன. [75] இந்தியா சுதந்திர தமிழ் திரைப்பட தயாரிப்பு வெளியே உருவானது கோலிவுட் ஈர்க்கப்பட்டு இலங்கை, சிங்கப்பூர், கனடா, மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பாவில். போன்ற Anuisa ரஞ்சன் வைஜெயந்திமாலா, ஹேமமாலினி, ரேகா கணேசன், ஸ்ரீதேவி, மீனாக்ஷி சேஷாத்திரி, மற்றும் வித்யா பாலன் போன்ற பல தமிழ் நடிகைகள் பாலிவுட் நடித்து ஆண்டுகளில் சினிமா ஆதிக்கம். ராமச்சந்திரன் கருணாநிதி மற்றும் ஜெயலலிதா தமிழகத்தின் சில மாநில முதல்வர்கள் தமிழ் திரையுலகில் தங்கள் பின்னணி வேண்டும்.

ஜல்லிக்கட்டில் [தொகு]
பண்டைய காலங்களில், இரண்டு பிக்காஸோவின் மற்றும் காளை-பந்தய விளையாட்டு நடத்தப்பட்டன. 1.Manjuvirattu மற்றும் 2. Yeruthazhuval. இந்த விளையாட்டு எந்த நேரத்திலும் போர் எப்போதும் பொருந்தும் தயாராக மக்கள் குணமும் வைக்க ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்தன. ஒவ்வொரு அதன் சொந்த தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் விதிகள் உள்ளன. இந்த விளையாட்டு வீரர் வீட்டின் பெண்களை திருமணம் செய்து கொள்ள அடிப்படை ஒன்றாகும் நடித்தார். வெற்றி தங்கள் மகள் அல்லது சகோதரி மணவாளன் தேர்வு அங்கு மரபுகள் இருந்தன.

மதுரை-காமராஜர் பல்கலைக்கழகத்தில் கலை வரலாற்றில் ஒரு பிந்தைய பட்டதாரி நிற்கும் திரு Gandhirajan, பண்டைய தமிழ் பாரம்பரியம் என்று கூறினார் "மஞ்சு virattu" ", ஜல்லிக்கட்டு" (மாடுகள் துரத்துவதை) அல்லது "eruthu kattuthal" (மாடுகள் lassoing) அது ஒரு போதும் இருந்தது காளை baiting அல்லது இன்று பெறப்பட்ட விருப்ப அதை கட்டுப்படுத்தும். பண்டைய தமிழ் நாட்டில், அறுவடை திருவிழாவின் போது, அலங்கரிக்கப்பட்ட எருதுகள் "பெரு vazhi" (நெடுஞ்சாலை) ஏவிவிடும் மற்றும் கிராம இளைஞர்கள் அவர்களை துரத்தி, அவர்களை outrunning பெருமை கொள்ள வேண்டும். பெண்கள், பெரியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகள் "பெரு vazhi" அல்லது தெருக்களில் பக்கவாட்டு இருந்து வேடிக்கை பார்க்க வேண்டும். யாரும் இந்த காயமடைந்தார். அல்லது கிராமத்தில் இளைஞர்கள் "vadam" (கயிறு) உடன் sprinting எருதுகள் lassoing பிரியம் எடுக்க வேண்டும்.

இந்த பாதிப்பில்லாத காளை-துரத்துவதை விளையாட்டு மாறியது என்று, அதன் தெலுங்கு ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் தலைவர்களாவர் தமிழ்நாட்டில் நாயக் ஆட்சி வருகைக்கு பின், சுமார் 500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்தது "ஜல்லிக்கட்டு," திரு Gandhirajan கூறினார். [76]

பண்டைய காலத்தில் வீரர்கள் மத்தியில் பிரபலமான ஆயுதமற்ற பிக்காஸோவின் பண்டைய தமிழ் கலை, [77] [78] அது ஜல்லிக்கட்டு அறியப்படுகிறது மற்றும் சுற்றி ஒரு வருடத்திற்கு ஒரு முறை நடைபெறும் தமிழ் நாடு மதுரை அருகே குறிப்பாக Alanganallur, பகுதிகளில் பிழைத்து பொங்கல் பண்டிகையை நேரம்